Dans le langage de la Science Chrétienne [Christian SciencePrononcer ’kristienn ’saïennce.], nous entendons beaucoup parler de la nature imaginaire du mal, de la matière, du péché, de la maladie, de la mort. Cela rend souvent perplexe le nouvel étudiant de la Science, qui est accoutumé à croire à la réalité du mal et de tout ce qui est perçu par ses sens. Mais une fois qu'il accepte que l'Esprit, Dieu, est le seul créateur, et que le mal et la matière ne possèdent aucun élément spirituel, il est prêt à admettre que le concept matériel de la création n'est qu'une supposition, qu'il est l'opposé même du royaume de l'Esprit, que Christ Jésus a nommé le royaume de Dieu.
Une supposition est quelque chose que l'on imagine, une fable, un mythe, une illusion, qui n'existe pas réellement. On pourrait dire que si l'Esprit avait un contraire — à supposer que cela fût possible — cela signifierait que l'univers est matériel et l'homme physique, et choses et gens seraient assujettis à des limitations et à la dissolution. Si l'Entendement divin, qui est immortel, avait un contraire, cet entendement serait mortel, et tout ce qu'il créerait serait appelé à mourir. Mais une supposition n'est qu'une conjecture. Elle n'a pas plus de substance ni de réalité qu'un rêve.
La victime du mal peut se croire incapable de faire face aux forces hostiles de l'entendement charnel, qui l'attire dans le péché qu'elle déteste, et dont elle a hâte de se libérer. Mais elle arrive à dominer ces forces à mesure qu'elle prend conscience que l'entendement charnel n'est pas un fait, mais une supposition. Elle doit voir qu'un tel entendement charnel, s'il existait, ferait d'elle tout juste ce mortel sujet à de mauvaises impulsions, qui lui semble réel.
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