La plupart des gens repousseraient peut-être avec dédain l'insinuation d'une personne les accusant d'être superstitieux; ils approuveraient sans réserve ce mot de Ben Jonson: « Mieux vaut être muet que superstitieux. » Pourtant, si les mortels ne sont pas sur leurs gardes, avec quelle subtilité les suggestions entrent dans leur penser et y exercent une influence! Dans vos contacts journaliers, que de fois vous entendrez certaines remarques comme celles-ci: « Bonne chance! » « Et bien, vous avez vraiment eu de la déveine! » Parfois c'est un soldat, un aviateur, un marin qui déclare: « La balle ne portait pas mon nom — pas encore! » Et ce « pas encore » en dit long. Chercher dans un grand dictionnaire tout ce qui concerne le mot « superstition, » c'est une étude bien faite pour éclairer le lecteur. A l'origine, le mot se rapportait à la divination; quant à son sens actuel, voici ce que nous trouvons d'abord dans Webster: « Une attitude mentale abjecte et déraisonnable à l'égard du surnaturel, de la nature ou de Dieu, attitude causée par l'ignorance, la crainte aveugle...; une croyance à la magie, à la chance ou autres choses du même genre. »
Les vérités que fait connaître la Science Chrétienne aident immédiatement le chercheur; grâce à elles, il abandonne le plan de la chance, du hasard, de la fatalité et de leur pénible cortège pour s'élever jusque dans le royaume du réalisme scientifique et démontrable. La table de multiplication comporte-t-elle des mystères? Seulement pour les personnes qui n'en ont point prouvé la règle invariable. L'élève qui n'arrive pas à résoudre un problème d'arithmétique se plaindra-t-il de ce que la chance lui est contraire, dira-t-il qu'une inexorable fatalité le condamne au désastre en mathématiques? Nul ne se laisserait tromper par un raisonnement aussi creux. Or la loi qui gouverne l'être de l'homme n'admet pas davantage les éléments de chance ou de fatalité. Voici comment s'exprime Ralph Waldo Emerson, cet observateur sagace: « Les hommes superficiels croient à la chance... Les hommes forts croient à la cause et à l'effet. » Écoutez ces paroles encourageantes et tonifiantes, où Mary Baker Eddy fait voir la base qu'adopte la Science Chrétienne (Science et Santé avec la Clefs des Écritures, p. 313): « Jésus de Nazareth était l'homme le plus scientifique qui ait jamais marché sur la terre. Il pénétrait sous la surface matérielle des choses et trouvait la cause spirituelle. » Un peu plus loin, elle ajoute (p. 314): « Notre Maître arriva à la solution de l'être, et démontra l'existence d'un seul et unique Entendement, sans second ni égal. »
Partant de la prémisse que Dieu est Entendement, intelligence infinie, divin Principe immuable, Amour, le disciple perd bien vite le concept ignorant et superstitieux de la Divinité. Celui qu'il prie n'est plus un Dieu inconnu, qui tantôt accorderait tantôt refuserait à Ses enfants les grâces et les bénédictions. Ayant suivi dans leur prime jeunesse les leçons de la théologie scolastique, certains d'entre nous se rappellent sans doute que leur cœur se serrait lorsqu'ils entendaient cette conclusion d'une prière pour les malades: « Si ce n'est pas Ta volonté que Ton serviteur jouisse de la santé, rappelle-le à Toi, dans Ta demeure céleste. » A certains égards, cette requête était adroite, car quoi qu'il arrive, on pouvait toujours dire que la prière avait été exaucée; mais il n'est guère possible qu'elle ait apporté au patient beaucoup de foi, d'espoir ou de courage.
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